220-228 APAKAH KELUAR ANGIN SEMUANYA DISEBUT KENTUT USTADZ ‼

 220-228 APAKAH KELUAR ANGIN SEMUANYA DISEBUT KENTUT USTADZ🧐🤔😳 ‼️ #bulughulmaram #shalat #hadist

KENTUT USTADZ ‼

KITAB SHALAT( BAB SYARAT-SYARAT SHALAT)

 220. Dari Ali bin Thalq رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , dia berkata, "Rasulullah ﷺ telah bersabda, 'Apabila salah seorang di antara kalian kentut ketika shalat, maka hendaklah ia keluarlah (dari shalat), kemudian berwudhu', serta mengulangi shalatnya."' (Hadits riwayat lima orang Imam dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban). Muslim No. 220.

221. Dari Aisyah رَضِيَ اللهُ عَنْها, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, "Allah tidak menerima shalatnya orang yang sudah haidh kecuali dengan memakai khimar (penutup kepala dan leher)." (Hadits riwayat lima orang Imam selain an-Nasa'i dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).

222. Dari Jabir رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , bahwasanya Nabi ﷺ pernah bersabda kepadanya, "Apabila baju tersebut luas maka hendaklah kamu berselimutlah dengannya di dalam shalat." Sedangkan dalam riwayat Muslim disebutkan, "Maka bentangkanlah kedua ujungnya, nemun apabila sempit, pergunakanlah sebagai sarung (untuk menutupi aurat-pent.). " (Muttafaq 'alaih) Muslim no. 310.

223. Dan menurut riwayat Bukhari & Muslim dari hadits Abu Hurairah رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , "Janganlah salah seorang di antara kalian shalat dengan satu kain (yang luas-pent.), sementara pundaknya tidak tertutupi olehnya."

224. Dari Ummu Salamah رَضِيَ اللهُ عَنْها, bahwasanya dia pernah bertanya kepada Nabi ﷺ, "Bolehkah seorang wanita shalat dengan gamis panjang dan khimar (penutup kepala dan leher), tanpa memakai sarung?" Beliau ﷺ menjawab, "Boleh, apabila gomis tersebut lebar sampai menutupi punggung atas kedua kakinya." (Dikeluarkan Abu Dawud dan para Imam membenarkan kemauqufannya)

225. Dari Amir bin Rai'ah رَضِيَ اللهُ عَنْهُ kami pernah bersama dia berkata Nabi ﷺ pada suatu malam yang gelap, sehingga kami tidak menegetahui arah kiblat, kami pun kemudian mendirikan shalat, ketika matahari terbit, ternyata kami shalat tidak menghadap ke arah kiblat, maka hrrunlah ayat (yang artinya),'Maka ke arah mana saja kamu menghadap, di situlah wajah Allah."' (Al-Baqarah: 115) (Dikeluarkan oleh at-Tirmidzi dan beliau mendhaifkannya. dhaif matannya lemah namun bisa dipakai.

226. Dari Abi Hurairah رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda Arah yang berada di antara Timur dan Barat adalah kiblat."' (Hadits riwayat at-Tirmidzi dan dikuatkan oleh al-Bukhari)

227 . Dari Amir bin Rabi'ah رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, dia berkata, "Saya melihat Rasulullah ﷺ shalat di atas untanya (kendaraannya) dengan menghadap ke arah kendaraan itu menghadap." (Muttafaq'alaih, al-Bukhari menambahkan, "Beliau berisyarat dengan kepalanya [ketika ruku' dan sujud-pent.], namun beliau tidak melakukan hal itu [shalat di atas Unta] untuk shalat fardhu.

228. Dan dalam Abu Dawud dari hadits Anas, "Apabila beliau dalam keadaan safar kemudian beliau hendak shalat sunat, maka beliau menghadapkan untanya ke arah kiblat, lalu bertakbir kemudian beliau shalat menghadap ke arah mana kendaraannya menghadap." (Sanadnya hasan)

 

NOTED:

No. 221 Maksudnya Mukalaf = yang telah terbebani utk ibadah.

Mazhab Syafii untuk aurat wanita wajah harus tertutup (hukum cadar)ada 2 hukum yaitu wajib dan sunah.

Kriteria ada hadist.

1. sanadnya shahih matannya shahih (bisa dipakai)

2. sanadnya shahih matannya lemah (bisa dipakai)

3. sanadnya lemah matannya shahih

4. sanadnya lemah matannya lemah